Resultados da Busca "ESET Smart Security" – Japanese Japanese–Japanese

前説

〔「前説明」の略〕実況生(ナマ)中継や公開録画などの番組が始まる前に，全体の構成や軽い話などをして会場の雰囲気を盛り上げる役。

ませ

（助動）〔丁寧の助動詞「ます」の命令形〕 (1)「いらっしゃる」「おっしゃる」「くださる」「なさる」「申す」「召す」などの動詞の連用形に付いて，相手に対して，その動作をするようにという要求を，丁寧の気持ちを含めて言い表す。「くれぐれも御自愛ください〈ませ〉」「十分お気をつけなさい〈ませ〉」 (2)挨拶(アイサツ)の語句に用いて，語調を丁寧にする。「お帰りなさい〈ませ〉」〔(2)は，元来，「よくお帰りなさいました」のような言い方の省略した形「お帰りなさい」を，命令の言い方と混同して，それに「ます」の命令形「ませ」を付けて，丁寧な気持ちを添えようとしたところからできたもの〕 → まし（助動） → ます（助動）

間狭

(1)竹・木などで作った，低く目のあらい垣。まがき。ませがき。「朝顔の這ひまじれる～もみな散り乱れたるを/源氏（野分）」 (2)劇場などの，枡(マス)席の仕切り。

馬柵

〔「ませ（籬）」と同源〕馬小屋の入り口にさし渡す棒。また，牧場の柵(サク)の横木。ませ棒。ません棒。

ませ

（名・形動）〔動詞「ませる」の連用形から〕ませていること。子供が年齢のわりに大人びていること。また，そのさま。そのような子供をもいう。早熟。おませ。「お～な女の子」〔「おませ」の形で用いることが多い〕

籬

(1)竹・木などで作った，低く目のあらい垣。まがき。ませがき。「朝顔の這ひまじれる～もみな散り乱れたるを/源氏（野分）」 (2)劇場などの，枡(マス)席の仕切り。

芹

セリ科の多年草。春の七草の一。田の畦，小川の川岸などの湿地に自生し，また栽培もされる。茎は地をはい分枝して，高さ40センチメートル内外となり羽状複葉を互生。夏，花茎を立てて白色の小花を密につける。全体に香気があって若苗を食用とする。根白草。 ﹝季﹞春。 <i>～摘・む</i> 〔宮中の庭掃除の男が，芹を食する后をかいま見て思いをかけ，芹を摘んで御簾(ミス)の辺りに置いたが思い通ぜず焦がれ死にしたという故事による〕願いがかなわない。「～・みしなどおぼゆる事こそなけれ/枕草子245」

迫

〔動詞「迫(セ)る」の連用形から〕舞台機構の一。舞台の一部を切り抜き，そこから俳優または大道具を奈落(ナラク)からせり出し，また，床下へせり下げるもの。せりだし。せりだし舞台。

絵銭

江戸時代，民衆の間で作られた，銭貨をかたどった玩具(ガング)。表面に七福神などの絵が鋳出してあった。富貴を願う民衆の信仰対象ともされた。えぜに。

せえの

（感）力を合わせて物を動かす時や，何かを一斉に始めようとする時にかける掛け声。「～，よいしょ」

前後

前方と後方。また，競技などの左方と右方。「～分きて装束(ソウゾ)けば/蜻蛉（下）」

ません

（連語）〔丁寧の助動詞「ます」の未然形「ませ」に推量の助動詞「む」の転である「ん」の付いたもの。近世語〕「ましょう（連語）」に同じ。「私かけてあげ～んと，杉柄杓とりて/浮世草子・色三味線」 → ましょう（連語）

狭い

〔「せばし」の転〕 (1)（空間的に）（ア）面積が少ない。「～・い庭」（イ）幅が短い。「～・い道路」 (2)（抽象的に）範囲が限られている。「市場(シジヨウ)が～・い」「視野が～・い」「知識が～・い」「どうも～・い所だ。出てあるきさへすれば必ず誰かに逢ふ/坊っちゃん（漱石）」 (3)（精神的に）ゆとりがない。狭量である。「～・い了見の持ち主」「～・イ心/ヘボン」 ⇔ 広い ﹛派生﹜～げ（形動）～さ（名）

逼る

(1)間隔が小さくなる。「～・った眉」「峡～・り水窄(セバ)まり/日本風景論（重昂）」 (2)すぐ近い所まで寄る。「危険が～・る」「敵陣に～・る」「裏に崖の～・った土地」「核心に～・る」「禿山が一つ，群を抜きんでて眉に～・る/草枕（漱石）」 (3)時刻・期限などが近づく。「締め切りが～・る」 (4)それとほとんど違わなくなる。「兄弟子に力量が～・る」「真に～・った演技」 (5)ある感情がこみあげて胸が苦しくなる。「悲しくなつて，胸が～・つて，涙が流れて/多情多恨（紅葉）」 (6)行き詰まる。窮地に立つ。「何処か～・らない鷹揚な気象がある/それから（漱石）」「必要に～・られる」 (7)強い態度で相手に対する。「復縁を～・る」 (8)不足する。「五穀登(ミノ)らずして百姓～・り乏(トモ)しからむと/日本書紀（仁徳訓）」「水ガ～・ッタ/日葡」〔形容詞「せばし」と同源。「迫(セ)む」に対する自動詞〕

末世

(1)道義が衰え乱れた世の中。まっせい。 (2)〔仏〕末法(マツポウ)の世。仏法のすたれた世。

迫る

(1)間隔が小さくなる。「～・った眉」「峡～・り水窄(セバ)まり/日本風景論（重昂）」 (2)すぐ近い所まで寄る。「危険が～・る」「敵陣に～・る」「裏に崖の～・った土地」「核心に～・る」「禿山が一つ，群を抜きんでて眉に～・る/草枕（漱石）」 (3)時刻・期限などが近づく。「締め切りが～・る」 (4)それとほとんど違わなくなる。「兄弟子に力量が～・る」「真に～・った演技」 (5)ある感情がこみあげて胸が苦しくなる。「悲しくなつて，胸が～・つて，涙が流れて/多情多恨（紅葉）」 (6)行き詰まる。窮地に立つ。「何処か～・らない鷹揚な気象がある/それから（漱石）」「必要に～・られる」 (7)強い態度で相手に対する。「復縁を～・る」 (8)不足する。「五穀登(ミノ)らずして百姓～・り乏(トモ)しからむと/日本書紀（仁徳訓）」「水ガ～・ッタ/日葡」〔形容詞「せばし」と同源。「迫(セ)む」に対する自動詞〕

ません

（連語）〔丁寧の助動詞「ます」の未然形「ませ」に打ち消しの助動詞「ん」の付いたもの〕丁寧な打ち消しの意を表す。「私は行き～ん」「半日ストで，午前中はバスの運行があり～ん」「ずっと雨が降り～んので，ダムの水位もだいぶ低くなっています」〔(1)「ません」は，終止形・連体形の用法しかない。 (2)「ません」の過去表現として「ませんでした」が用いられる。 (3)丁寧の助動詞「です」を重ねた「ませんです」の形が用いられることがある。「ません」よりさらに丁寧の度合が高いものとの意識が伴った言い方である〕 → ます（助動） → ませんでした（連語）

施米

(1)托鉢(タクハツ)僧や貧しい人などに米を施すこと。また，その米。 (2)平安時代，毎年6月に朝廷から京中の貧僧に米・塩を施したこと。

狭し

⇒ せまい

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